當被問及今年最忙碌的是哪位知名人士，恐怕絕大多數網民會不假思索地說出“杜甫”的名字。那麼，為何誕生於公元712年的詩聖會穿越1300年時空的隧道，一改往昔憂國憂民的愛國志士形象，轉而奔走流連於五光十色的現代行業中，我們則需要將目光投向於網絡世界來尋找答案。

　　資料顯示，截至2011年底，中國的網民人數已達到5億，而其中占領半壁江山約有56.5%的網絡使用者則是10歲至29歲的年輕一代。作為獨生子女的這一群體，不知不覺中被社會附上瞭“觀念前衛，敢作敢為，與眾不同”等特質標簽。於是顯而易見，作為網絡的主宰者，“惡搞文化”也隨之應運而生。

　　對於這一現象，我們不得不提出這樣的疑問，“網絡惡搞”對於今後的文化產業發展到底是一粒黴米呢，還是一口好粥。或許任何事物都無法對其進行簡單的蓋棺定論，所以在此對其進行負面與正面兩個角度的分析。

　　由於“惡搞”一詞本身字面上就含有“惡”字，我們傾向於認為這種現象帶有不良效應。

　　有學者這樣表示過：“聽說過西方人惡搞政客，也沒聽說過到處傳播莎士比亞的塗鴉。”的確，在如今填鴨式的應試教育背景下，人們的知識結構也發生瞭巨大的變化。“淡如水”的消息無人問知，“甘若醴”的情報卻滿天飛揚。前幾年流行的“火星體”也將一部分學生變成瞭“非地球人”，於是忍不住感嘆：惡搞惡搞，若是一笑瞭之便也罷瞭，可真要當真，卻也急煞人也。因此，我們的文化產業也會隨之變得低俗不堪。

　　雖然有不少關於惡搞負面的意見，但我們不能忽視在一定層面上，這種文化現象還是能帶來益處的。

　　網絡已經成為日常生活中不容或缺的重要部分，也在文化產業中扮演著重量級的角色。一直以來我國的文化產業存在著先進性要求與原創能力不足之間的矛盾，許多資源潛力無法轉化為產業實力。於是我們不難發現，“惡搞”從另一方面來說便是“創意”的衍生，使網民們通過思想火花的碰撞，孕育出形形色色的意見。

　　而在如今千篇一律的現代生活中，也需要有一個地方能夠讓人們獲取心靈的滋養。“惡搞現象”就好似時代的脈搏，也仿佛是網絡的狂歡派對，它在我們貧瘠的心頭撒下歡樂的種子，讓我們能夠大膽宣泄壓抑的不滿以及達到精神上自我慰藉的作用。這為社會現實培養瞭新的娛樂意識，也是其多元化的體現。

　　所以，一味打壓“惡搞現象”是魯莽之舉有失明智，但放任所為不予管理也並非良策。隻有將其利用得當，那麼我們的文化產業才能朝著社會文明的方向不斷發展前進。（上海 邢靜雯）

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（東方早報）