今天是世界哲學日 教授稱該學科不斷迎合世俗 學生稱就業也挺不錯

　　今天是個特殊的紀念日世界哲學日，在很多人看來還有些陌生。事實上，從2002年開始，每年11月的第3個星期四，聯合國教科文組織都會在巴黎總部和世界其他城市舉行慶祝活動，但直到2005年，這一天被正式定為“世界哲學日”。

　　十年過去瞭，在中國這一紀念日還僅囿於職業哲人這一小眾人群。 然而無論是“閉門清談、遠離現實”，還是“不問政事、清苦度日”，“這些刻板印象都是對當代哲學及其研究者的誤解”，哲學教授們感嘆，外界對哲學以及職業哲人的認識需要“刷新”。

　　在哲學教師黃有東的辦公室，沒有固定電話，有時，他甚至連手機也不帶。“如果正好學生有事，來辦公室一定可以找到我”，一直以來，黃有東對這種暫時“免打擾”狀態很淡然。

　　清苦？過時的標簽

　　在外人看來，做哲學研究的人，都有些怪癖，或者是另類。但黃有東認為，他和這些詞沾不上邊，甚至可以說普通得不能再普通。

　　“職業而已，與別的專業沒有什麼不同。興趣而已，與別人的人生選擇沒兩樣。”對外界的好奇眼光，黃有東總是一笑瞭之。

　　和所有人一樣，職業哲人的生活也很忙碌。除瞭正常的教學工作，在圈子裡，“走穴”不算什麼新鮮事。“跟學術有關的，比如上課、演講、撰文。”給員工做素質培訓，給某些企業做品牌理念、企業文化的策劃，“這種活還不少”。

　　黃有東說，這也是一種哲學的商業化生存，拼的是技術，吃的是“老實飯”。

　　“清貧度日？”黃有東說，或許這並不能代表這些職業哲人的生活狀態。其實，他們生活得並不算差。“每個人都能用自己的方式，讓生活還過得去。”

　　忙碌？現實的常態

　　“上課、做論文、做項目，時間是零碎的，很少有整塊的時間靜下心來深入思考。”現代哲學也早已不是人們印象當中的“康德”、“黑格爾”那樣的高高在上。

　　“往下走是哲學的需要，也是社會的需要。另外，哲學也要改變‘曲高和寡’的生態。”在中山大學哲學博士、華南理工大學新聞與傳播學院哲學系教授曹智頻看來，現代哲學必須“世俗化”。

　　現代哲學滲透的領域非常廣泛。從高校哲學教育的學科設置上來看，就有管理哲學、歷史哲學等，“除瞭純理工的學科，都可以做哲學的研究”。

　　轉化？沒法立刻實現

　　和自然學科不同，哲學研究並沒有科學實驗室。一般做純理論研究時，需要在搜集資料的基礎上進行思辨。“這特別需要一個安靜的地方，靜靜地思考。一篇文章寫下來，最少也要幾個月時間。”

　　好在做哲學研究，一般不用花太多時間去業界做調研，“現在可以利用搜索引擎，追蹤搜集到一些信息。有時也有意識地在網上掛個調查表，但這種情況也少”。

　　“與其他學科相比，哲學研究成果不能立刻進行功利性的轉化”，曹智頻說。“項目完成後，研究結果不可能直接提供方法，隻是給政府在制定方針政策時，提供一些參照。”

　　世俗化？哲學也走下“聖壇”

　　哲學研究也在分化，越來越立足當下。例如，人學研究、實踐哲學、發展哲學、文化哲學、歷史哲學。隻是外界看來，好像我們以前學的哲學跟生活沒有什麼關系。“其實，人本來的生活態度就是一種自覺行為，就有哲學的指點，隻是自己沒有意識到。”

　　現在從世界來看，都越來越重視哲學的參與與普及。2005年確定世界哲學日，也是這個初衷。“不過，在國內，對社會的普及，隻能立足於當下，通過對學生的間接影響來實現。”

　　黃有東嘆道，哲學對社會的追逐，越來越趕不上信息化運轉的速度。“海量信息的沖刷，人們對當下信息的處理都疲於奔命。”他講到瞭一傢新聞網站的運作：網站有一個自動抓取系統，一旦有新的信息出現，就能獲取，經過三輪編輯後，把它放在應有的位置。即便是這樣快速，網站負責人仍表示很吃力。黃有東嘆道：“現在人留給思考的時間很少，所以反思能力得不到釋放。隻有非常有定力的人，花大量的時間，才能思考得有一定的深度。”

　　其實，仔細想想現實生活中，“99%的信息對自己沒有意義。現代人為什麼焦慮，因為久而久之思考能力越來越差”。

　　草根化？哲學“超女”難出現

　　與哲學同時“走下聖壇”的，似乎還有偉大哲學傢的“消失”。 “最近十年都沒出現偉大的哲學傢，這是由哲學的本質決定的。哲學是用於反思的，它是現象積累到一定程度，進行反思才有的。”在曹智頻看來，哲學傢不是預言傢，是用來總結、反思、歸納的。當現象沒出現時，不可能出現偉大的哲學傢。

　　“這若幹年來，社會在劇烈變動，相互滲透、融入、爭鬥、妥協的過程中，尤其是中國這十年來大跨步發展，我們也不能想象10年後是怎樣的，這種情況下，哲學也隻能是以細分的方式來發展。很難出現像海德格爾、杜威這樣的大傢。”

　　然而，無論哲學怎樣“降下姿態”，在哲學界幾乎沒有“草根”哲學人的出現。

　　對於很多人來說，用實用主義的標準來判斷，哲學很快被歸為“沒有用”一類。“如果不是自己特別感興趣，很難堅持學下去，或者根本就不會走到這個領域裡來。”曹智頻談到，他所帶的哲學本科生裡，論文的哲學性很強。“學哲學，都是心性所致。”

　　另外，哲學研究的確需要投入“成本”也讓“草根”望而卻步。“哲學本身不能創造實在價值，往往需要外在的物質支持。要做哲學研究，一方面需要國傢、政府、組織經費支持，其次，需要傢庭財力支持。”黃有東說，這也是哲學很難有“草根”出現的原因。

　　曹智頻回憶，在很多年前，有一些社會培訓，有針對性地做一些中國傳統哲學，講某種觀點，“當時很多企業傢來聽。前幾年的‘百傢講壇’是一種途徑，但還不算很‘草根’。怎樣做到產業化，又達到普及，目前還沒有很成熟的方式。”

　　學生：需有生存基礎

　　或許，對生活的達觀也是哲學系學生在放棄繼續學習，選擇就業時，哲學系教授們並不會太感到失望的原因。

　　張從（化名）是廣州某高校的哲學碩士生，即將於明年畢業。和所有畢業生一樣，他也正在找工作。就在上個月，他順利闖過三關，把幾名金融本專業的學生淘汰，拿到瞭一傢大銀行的offer。而他所在的哲學系，現在也已經有六成的同學找到瞭工作。

　　他坦言，這幾年的學習讓自己改變不少。“不過，學習哲學需要有生存的基礎，現在年輕人壓力大，年紀大瞭，需要生存。”而有農村來的，傢境比較差的，壓力就更大瞭。

　　黃有東認為之前外界傳言的哲學系學生就業差，其實不然，“據我瞭解，有做公務員(微博)的、金融行業的、去南方電網、讀博的都有。我所在的碩士點，每年大概有1/6學生繼續攻讀哲學博士學位。”文/本報記者杜安娜（廣州日報）